经济日报-中国经济网北京9月27日讯 “批阅十载、增删五次”，《红楼梦》的创作为何与大运河息息相关？曹雪芹又在北京这座城市留下了哪些足迹？25日，“曹雪芹在京遗迹保护与传承”主题论坛在北京市通州区举行，多名长期关注曹雪芹研究的专家与曹雪芹在京遗迹保护单位相关代表就“曹雪芹在京文物资源的整体性保护和利用”进行研讨。

 论坛上与会专家及曹雪芹在京遗迹保护单位代表合影

　　“曹雪芹在京遗迹是大运河文化带的重要内容，理应在文化建设的工作中发挥更加突出的作用。”北京市文物局党组书记、局长陈名杰在论坛发言中表示，文化的魅力在于传播过程中被公众所感知、所认同，并在感知、认同后转化为精神力量，进而增强文化自觉，增强文化自信。他提出，应通过对曹雪芹在京遗迹资源的整合和规划，在成熟的条件下统筹推进京津冀联合共建，逐步扩大合作范围，借鉴相关经验，探索创立首个世界文豪故居联盟，并在传播推广方面加强力度，让更多人感知到曹雪芹与《红楼梦》的文化魅力。

　　论坛上，一直持续多年推动故居复建的北京市政协副秘书长宋慰祖透露，此前于2019年1月正式启动的两广路磁器口“蒜市口十七间半”曹雪芹故居复建工程将在2020年9月底完成主体建设。“‘十七间半’曹雪芹故居是曹雪芹从金陵回到北京的第一站。”宋慰祖说，曹雪芹在北京有很多生活过的遗迹与轨迹，从其第一脚踏上北京，就与运河有着密不可分的关系，推动曹雪芹在京遗迹保护和传承，北京市可以借助相关著作将曹雪芹在京遗迹系统串联起来，通过对串联区域非物质文化遗产的挖掘与整合搭建平台，从而助力运河沿线文化和旅游发展。

　　“曹雪芹在小说中忽而北京、忽而南京、忽而杭州、扬州、通州，这正是根于对大运河行走经历的饱游沃看，才能够把南北结合起来。”中国红楼梦学会副会长孙伟科从《红楼梦》创作内容的角度，对曹雪芹与京杭大运河的关系做了解读。他表示，《红楼梦》中的饮食、环境、地名等内容上的精心结撰反映了作者的匠心，大运河与著作中的地理地名也是一个有机体，作者的神思借助大运河实现着由南到北的生气灌注，在一个个地名背后串联起的正是生生不息、贯通南北的大运河。

　　“如何把文化资源转变成我们这一代人可以消费的、可以应用的文化资产，这才是对历史文化遗产最好的利用。”在以“曹雪芹在京文物遗存的当代利用”为题的主题演讲中，北京曹雪芹学会秘书长位灵芝表示，曹雪芹在京的文物遗迹不仅仅是文化符号，其已经转变成了一种文化资源。但是文化资源仍然是一种停留在学术研究及文字上的内容，想要更好地保护，就必须要把文化资源转化成文化资产。

　　她认为，“北京的曹雪芹和中国的《红楼梦》”是北京打造“全国文化中心”建设过程中一个非常响亮的招牌，结合借鉴英国莎士比亚故居打造“文人遗迹与现代人生活融合”的模式经验分析，北京已经具备条件统筹保护利用有关曹雪芹的文化资源。

　　据相关统计资料显示，2015年，通过全民阅读调查，全国有近4000万人读过三遍以上《红楼梦》，了解《红楼梦》的人数已达到全国人口的67%；2019年，《红楼梦》进入教育部统编的普通高中语文教材中“整本书阅读”单元书目名单，基于每年中学生的新增数量近900万，《红楼梦》将获得庞大阅读体量。 “我们必须去了解这些《红楼梦》阅读者们的需求，最基本的就是‘读其书想见其为人’。”位灵芝直言，不同年龄阶段的读者对曹雪芹的了解需求不同，以前更多地研究停留在对文物遗迹的整理、复建、展示等方面，以后面对持续增长的新的“红迷”群，应考虑游戏、VR等新形式的传播需求。

论坛现场相关文学资料展示

　　其外，论坛期间，北京曹雪芹学会创会会长胡德平、北京语言大学人文学院教授段江丽、北京物质学院运河文化研究所所长陈喜波等长期关注研究曹雪芹的学术专家也结合自身相关研究经验，发表主旨演讲，从曹寅家族在北京的足迹、曹雪芹在北京的遗迹、曹家在张家湾史事等方面深入剖析曹雪芹在京遗迹的文化魅力。北京植物园曹雪芹纪念馆、东城区文物管理所、海淀区温泉镇、海淀区圆明园管理处、通州区张家湾博物馆等曹雪芹在京遗迹保护单位代表也就相关文物资源整合与利用工作进行经验分享。

　　据中国经济网文化产业频道记者现场了解，曹雪芹自13岁随家人乘船沿京杭大运河回到北京。1728至1763年间，曹雪芹主要生活于北京，《红楼梦》的写作也在北京完成。通州张家湾的京杭运河古桥畔、蒜市口十七间半房屋和鲜鱼口胡同、西城克勤郡王府、太平湖槐园、会计司胡同、石虎胡同右翼宗学、香山正白旗39号旗下老屋、温泉镇白家疃等地，都留下了曹雪芹的足迹。

　　本次论坛系统梳理了北京市有关曹雪芹在北京的遗存和文物文化资源，并从文物部门统筹了曹雪芹在北京留下的遗址、遗迹、文物、口碑传说。论坛为“2020年京杭对话”8个主题活动之一，由北京市文物局、中共北京市通州区委、通州区人民政府主办，北京曹雪芹学会、通州区委宣传部承办。